• 10 duendes que, em tempos, se pensou serem duendes da água
• 9 "Leprechaun" é uma palavra muito estranha, de facto!
• 8 Os duendes são maus e feios!
• 7 Não há duendes
• 6 Moralidade do pote de ouro
• 5 O desprezível Clurichaun (também conhecido como Leprechaun After Hours)
• 4 A americanização do duende
• 3 "São magicamente deliciosos!"
• 2 Chega de filmes de duendes - por favor!
• 1 O duende nu de Carlingford

"Coloca o teu ouvido perto do monte.

Não estão a captar o pequeno clamor?

O clique de um martelo élfico,

Voz do Lepracaun cantando estridente

Enquanto ele faz o seu trabalho alegremente?

Ele é um palmo

E um quarto de altura.

Mantenham-no à vista, segurem-no bem,

E tu és um homem feito

Meu!"

Estes versos de "The Lepracaun, or Fairy Shoemaker" do poeta irlandês William Allingham (1824-1889) resumem bem a estatura do pequenote, o seu ofício de sapateiro e o mito de que a captura de um leva a uma grande riqueza. Mas estes duendes travessos adquiriram ao longo dos séculos muitos outros traços e atributos interessantes que podem muito bem valer a pena explorar, pois como diz o velho ditado: "Catchagarra-te a um duende e não o largues, pois ele dir-te-á o endereço do ouro que é desconhecido..."

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10 duendes que, em tempos, se pensou serem duendes da água

A lenda do duende surgiu da mitologia irlandesa pré-cristã em torno de uma raça antiga e sobrenatural chamada Tuatha Dé Danann, na qual os duendes foram inicialmente imaginados como espíritos aquáticos travessos. Já no século VIII, a Saga de Fergus mac Léti conta a história de um lendário rei do Ulster que foi raptado e arrastado para o mar enquanto dormia por três pequenos espíritos aquáticosDepois de ter sido acordado pela água fria, o bom rei agarrou os pequenos diabinhos com uma mão e exigiu três desejos em troca da sua liberdade. No entanto, as suas artimanhas e enganos levaram à sua queda.

Com o passar do tempo, a perceção cultural dos duendes transformou-se em fadas barbudas com cerca de um metro de altura que viviam em grutas subterrâneas ou em árvores ocas, e as suas lendas e tradições tornaram-se mais abundantes.ouro. Mas apesar das diferenças físicas em relação aos seus dias de espírito de água, continuavam a ser trapaceiros.

Numa versão de um conto popular irlandês sem idade, um agricultor chamado Jack encontra um duende escondido numa sebe. Seguindo a tradição, obriga o duende a revelar onde está escondido o seu pote de ouro, mantendo-o sob o seu olhar. O duende não consegue resistir e conduz o agricultor a um vasto campo de dentes-de-leão, onde indica a flor específica que se encontra sobre o seu pote enterrado.Mas Jack não tem pá para cavar e tem de regressar a casa para arranjar uma.

O duende, ainda sob o seu feitiço, ordena-lhe que deixe o ouro exatamente onde está enterrado até ele voltar. Mais uma vez, o pequenote é incapaz de resistir e Jack coloca uma das suas meias sobre a flor como um marcador antes de ir para casa. Mas quando regressa, descobre que o duende cobriu todos e cada um daqueles milhares de dentes-de-leão com meias idênticas, enganandoNo entanto, o conto termina com uma nota alta, pois a mulher do agricultor fica encantada com o fornecimento vitalício de meias que geralmente tinha de tricotar do zero[1].

9 "Leprechaun" é uma palavra muito estranha, de facto!

Comecemos pela etimologia. Como já foi referido, as primeiras menções a esta criatura foram feitas sob a forma de espíritos aquáticos malandros chamados "lúchorpáin", que significa literalmente "pequenos corpos" em irlandês antigo. Além disso, os estudiosos atribuem a grafia alternativa "leithbrágan", que se traduz em "meio sapateiro", à representação comum dos duendes a trabalharem num único sapato.Os linguistas atribuem a teoria de um só sapato à etimologia popular, que é uma espécie de jogo de palavras, mas oferecem ainda uma terceira possibilidade na palavra latina "Lupercalia", um antigo festival romano de devassidão em que jovens sacerdotes chamados "Luperci" corriam nus. Ao longo dos séculos, desenvolveu-se uma lenda irlandesa medieval em que o conceito dos "Luperci" se tinha transformado em super-nadadores sobrenaturais quetinha sobrevivido ao Grande Dilúvio, apenas para assombrar as águas da Irlanda - o que nos leva a um círculo completo de volta ao "lúchorpáin" da notoriedade dos espíritos da água!

Este artigo é intitulado com a ortografia padrão americana, mas lembremo-nos que os duendes vêm de uma terra de diversos condados e senhorios que se estendem muito para trás no tempo. Embora "leipreachán" pareça ser o padrão irlandês, as grafias alternativas incluem "loimreachán", "lubrican", "luchramán" e "lúracán".É quase como se, a certa altura, na Velha Irlanda, cada casa tivesse uma grafia diferente para os astutos e pequenos sapateiros! Mas, afinal, os duendes são os melhores e mais originais trapaceiros em todas as formas de engano e disfarce, o que aparentemente inclui o vocabulário[2].

Poderíamos também discutir as muitas pronúncias alternativas, mas isso seria cruel!

8 Os duendes são maus e feios!

Os americanos têm tendência a pensar nos duendes como arautos da boa sorte e dos trevos de quatro folhas. No entanto, essa perceção resulta, na realidade, da combinação das influências culturais de um filme antigo da Disney, de uma marca popular de cereais de pequeno-almoço e das imagens do Dia de São Patrício.Sexta-feira 13!

Na Irlanda, o duende é tradicionalmente considerado um duende astuto, por vezes malicioso, que gosta de enganar as pessoas, especialmente as que estão interessadas em roubar o seu ouro. São os mestres das partidas e da prevaricação e, mesmo que apanhe um e lhe peça três desejos, não vai certamente acabar bem.Mas cuidado com o que lhes dizes, pois eles são muito hábeis a lançar maldições e, por despeito, são conhecidos por fazerem o leite de uma família azedar.

Os duendes eram também descritos como sendo bastante desarrumados, tanto no vestuário como no asseio, e eram conhecidos por terem um odor repugnante. Eram considerados bastante feios, ao ponto de se tornarem deformados. Eram também acusados de terem maneiras rudes que condiziam com a sua aparência esfarrapada. No seu compêndio de 1888 sobre a tradição celta, o escritor D. R. McAnally descreveu o duende como sendo de uma linhagem horrível, com um carácter maléficoE com referências como estas, quem poderia culpar os pequenotes por ocasionalmente baterem no molho[3].

7 Não há duendes

Já reparaste que os duendes são sempre machos? Nunca houve duendes fêmeas na história do folclore irlandês, o que pode ser parte da razão pela qual os machos são conhecidos por serem criaturas solitárias e bastante rabugentas. É claro que os pequenos sapateiros bêbados provavelmente não se dariam bem na cena dos encontros, mas então como é que estes pequenos bichos maus reproduzem outros pequenos bichos maus?sem contrapartidas femininas?

A lenda diz que têm uma vida extraordinariamente longa ou talvez até imortais, mas tudo isso ainda não explica de onde vêm. Uma escola de pensamento afirma que nascem de ovos, mas não se sabe quem ou o que é que realmente põe esses ovos. E de acordo com Uma história das fadas irlandesas de Carolyn White, os duendes são os filhos deformados das fadas - a sua fealdade e má disposição provavelmente impedem-nos de serem maridos adequados, mesmo que as duendes-rainhas existissem!

As espécies sobrenaturais de um só género são comuns no folclore das Ilhas Britânicas. Os duendes são considerados fadas solitárias, geralmente mal-humoradas e reclusas. Outros exemplos de fadas solitárias são o hobgoblin britânico e o brownie escocês, ambos quase sempre retratados como sendo do sexo masculino. Por outro lado, a banshee irlandesa, um prenúncio de morte, é sempre do sexo feminino.As fadas solitárias distinguem-se das fadas que andam em tropel, os duendes alados mais pequenos e convencionais que existem em ambos os sexos e que sorriem de vez em quando - um gesto que parece fazer maravilhas pela vida social de uma fada[4].

6 Moralidade do pote de ouro

A maioria dos contos de fadas e fábulas oferece uma moral ou uma lição na conclusão da história, e a tradição dos duendes não é diferente. Os seus potes de ouro no fim do arco-íris, e os homens cobiçosos que tentam encontrá-los, são exemplos de trabalho desse pecado mortal chamado ganância. E, por sua vez, os truques que os duendes infligem a esses homens são exemplos de castigo e lembretes de que os esquemas de dinheiro fácil maisgeralmente nunca acabam bem.

Muitas destas histórias seguem um certo padrão, começando com um agricultor, ou qualquer outro tipo de pessoa comum, que tropeça num duende apanhado a bater num sapato. Segundo a lenda, o duende sábio é congelado pelo olhar do homem ou pelo seu aperto de mão quando este exige a localização do seu ouro. Em muitos destes contos, o duende consegue quebrar o olhar do homemdesviando habilmente a sua atenção ou libertando-se das suas garras através de qualquer outra forma de artimanha, após o que foge.

Noutras versões da história, o homem consegue chegar ao ouro, que está sempre enterrado debaixo de uma flor ou erva daninha, e parte para ir buscar uma pá a casa, fazendo com que o duende prometa que vai deixar a recompensa onde está.Noutras manifestações do conto (como a contada anteriormente), quando ele chega com o duende, já existem milhares de flores, pelo que ele marca a correcta com uma meia ou outro objeto de tecido. E sempre, ao regressar com a pá, encontra cada uma dessas flores marcadas com objectos idênticos. Assim é o castigo para a sua ganância e arrogância!

Outra lenda adverte contra o comportamento inóspito, pelo menos quando há um duende em necessidade. Os sapateiros astutos são conhecidos por ganharem o seu ouro fazendo sapatos para outras fadas. No entanto, quando o negócio está lento e eles estão com pouco dinheiro, recorrem a bater às portas das casas humanas a vender o seu ofício. Se contratar um, receberá um ótimo par de sapatos, além de ficar livre de qualquer problema porqueSe recusar um, é provável que ele lance uma maldição sobre a sua casa. E qualquer coisa, desde leite estragado a uma perna partida, estará à espreita no seu horizonte. Os duendes descontentes podem tornar-se bastante maus e rabugentos, especialmente depois de escurecer[5].

5 O desprezível Clurichaun (também conhecido como Leprechaun After Hours)

No folclore irlandês, existe uma criatura menos conhecida chamada clurichaun - um cão rabugento e bêbado cujas maneiras são absolutamente deploráveis! Curiosamente, parece um duende, veste-se como um duende e até esconde o seu ouro como um duende. A única diferença entre os dois é que os duendes parecem ter limites para a sua natureza maliciosa. Em contrapartida, os clurichauns sãoMuitos folcloristas pensam que os dois tipos de duendes são, na verdade, variações regionais da mesma criatura, com o duende diurno a mostrar atributos de trabalho árduo, frugalidade e trapaças inteligentes, enquanto a versão nocturna (o clurichaun) festeja com entusiasmo, invadindo adegas e pregando partidas tanto a senhores como a criadas.

Uma das principais diferenças entre os dois é que, depois de um duende amaldiçoar uma casa, ele sai rapidamente, ao contrário do clurichaun, que se muda para lá e se instala na cave, no sótão ou onde quer que a bebida esteja guardada.Os Clurichauns são, de facto, capazes de prestar fidelidade a anfitriões dignos, se assim o desejarem, guardando fielmente o seu vinho e cerveja, mas os servos desleais, especialmente os que roubam um gole aqui e ali, são assombrados, perseguidos e, ocasionalmente, espancados.

Outra semelhança que os dois duendes mal-humorados partilham é o medo de serem apanhados e de terem de entregar o seu ouro. No entanto, isto parece acontecer com muito mais frequência com o duende, que é muito menos mordaz. Quando um clurichaun é capturado, os contos seguem os mesmos padrões de modelo que os dos duendes capturados, acima descritos; outra razão pela qual muitos folcloristas acreditam que os dois brincalhões são um sóDe facto, muitos linguistas consideram que a palavra "clurichaun" é uma variação dialetal de "leprechaun" em certas regiões do sul da Irlanda; de qualquer modo, as adegas do norte devem parecer um pouco mais acolhedoras e convidativas do que as do sul.

No seu livro de 1828 Mitologia das fadas Thomas Keightley conta a história de um clurichaun chamado Little Wildbean que assombra a adega de um bom Quaker chamado Harris. A criatura cuida minuciosamente dos barris de cerveja para o dono da casa e, em troca, os seus criados alimentam-no todas as noites. No entanto, uma noite, o temperamento de Little Wildbean inflama-se depois de lhe ser servido um jantar de má qualidade e, à meia-noite, ele agride severamente o cozinheiro. HarrisDepois de descobrir o pequeno diabinho escondido num dos seus barris vazios, regressa resignadamente a casa com Wildbean, onde pouco depois compra a proverbial quinta de ovelhas. O conivente clurichaun, no entanto, permanece naquela casa até hoje, mas quanto ao cozinheiro - todas as apostas estão canceladas![6]

4 A americanização do duende

Em meados do século XIX, os irlandeses constituíam mais de um terço de todos os imigrantes nos Estados Unidos, devido à devastação causada pela praga da batata em 1845. O conceito dos desfiles do Dia de S. Patrício já estava um pouco presente na América nessa altura, mas só aumentou em número e em sentimento à medida que centenas de milhares de irlandeses deslocados encontraram conforto numa celebração da suacultura.

Durante este período da história dos Estados Unidos, os irlandeses-americanos eram frequentemente vítimas de ridículo e preconceito, sendo comuns as caricaturas que descreviam a sua embriaguez e os cartazes que diziam "Irish Need Not Apply" (os irlandeses não precisam de se candidatar).Mas muitas das velhas tradições trazidas de além-mar rapidamente se americanizaram, talvez até se banalizaram. O duende foi um dos símbolos mais proeminentes da Ilha Esmeralda que rapidamente se manchou.

Provavelmente, a mudança mais profunda no desenvolvimento do duende americanizado foi a sua mudança de atitude, tendo passado do estatuto de fada feia, rabugenta e enrugada para um cavalheiro sorridente e arrojado que segura um trevo de quatro folhas para dar sorte. E desapareceu o pequeno casaco vermelho que a criatura usou durante séculos (muitas vezes para gozar com os britânicos). Em vez disso, foi substituído por uma roupa verde,A cor que se tornou sinónimo de herança irlandesa nos EUA - apesar de o azul-celeste ser tradicionalmente a cor mais simbólica da Irlanda. E o que se passa com o cabelo e a barba cor-de-cenoura-laranja? As descrições folclóricas dos duendes descrevem-nos simplesmente como sendo velhos como as colinas, o que implica que qualquer cabelo no topo das suas cabeças ou abaixo do queixo deve ser cinzento ou branco. Mas a América já tinha um Pai Natal,e, afinal de contas, muitos irlandeses-americanos eram de facto ruivos.

O retrato típico do duende ofende muitas pessoas de origem irlandesa, uma vez que se trata de uma imagem falsa puramente criada pelo divertimento americano. E embora as representações modernas e humorísticas dos pequenos duendes verdes sejam feitas com boas intenções, nem sempre foi esse o caso na história dos EUA. O excesso de bebida do duende e o seu traje secular foram, em tempos, símbolos depreciativosutilizados contra os irlandeses com tanta frequência que se tornaram firmemente enraizados no imaginário coletivo da cultura popular americana.

Ironicamente, a versão americana do duende e outros estereótipos irlandeses tornaram-se cada vez mais populares do outro lado do Atlântico pelos verdadeiros irlandeses, devido à televisão e à Internet, através das quais eles vêem como nos divertimos no dia 17 de março. Na Irlanda, o Dia de S. Patrício é um feriado religioso e, até 1961, os pubs estavam fechados para a celebração. Mas, desde então, as celebrações e os desfilestornaram-se populares e, em 1995, o governo irlandês começou a promover o "Paddy's Day" como um benefício para a indústria do turismo, que inclui um festival de cinco dias em Dublin que, em 2019, rendeu 73 milhões de euros (83,4 milhões de dólares) à economia. Nos últimos dois anos, no entanto, a COVID manteve todos os aspirantes a duendes em casa, mas as festividades continuam em 2022 - todos os dedos cruzados![7]

3 "São magicamente deliciosos!"

Em 1964, a General Mills lançou um novo cereal de pequeno-almoço chamado Lucky Charms, cuja novidade incluía pedaços de marshmallow com formas inteligentes e um duende na caixa. Há mais de cinquenta anos que Lucky, o duende, tenta impedir que as crianças lhe roubem os cereais. A sua popularidade como mascote da marca coloca-o ao lado de Tony the Tiger, Toucan Sam e Snap, Crackle, andPop (amigos duendes)!

Neste momento, já passaram quase trinta anos desde que o consumo de cereais frios começou a diminuir devido a mudanças na dieta e no estilo de vida, a problemas relacionados com a ausência de glúten e a uma série de opções alternativas para o pequeno-almoço, como a comida rápida drive-thru, as barras de pequeno-almoço e as refeições matinais no micro-ondas.Mas os Lucky Charms continuam a ser tão populares como sempre, com as vendas a aumentarem. Claro que ajuda o facto de haver uma mão-cheia de doces em cada dose, mas o Lucky tem um "charme" muito próprio e destaca-se como mascote da marca de muitas formas, incluindo um novo marketing musical em streamingcampanha promovida no Spotify.

Mas cuidado com as mascotes! A Notre Dame Fighting Irish tem um duende como mascote oficial desde 1965. Mas algumas pessoas começam a afirmar que o simbolismo de um pequeno duende irlandês zangado e pronto para a luta é ofensivo. Num inquérito realizado em 2021, o duende foi votado como a 4ª mascote desportiva universitária mais ofensiva, o que, por sua vez, ofendeu tanto a universidade de IndianaArgumentam que a questão não tem nada a ver com a controvérsia dos Redskins, uma vez que os irlandeses contribuíram efetivamente para a formação da universidade; no entanto, muitas pessoas consideram que a atitude de luta do duende é uma calúnia estereotipada contra os irlandeses.

E um sentimento semelhante foi expresso contra a mascote duende dos Boston Celtics da NBA, que algumas pessoas acham que parece embriagado ou, pelo menos, pateta. Será que as forças do politicamente correto vão acabar por perseguir também o duende da Lucky Charms? Se assim for, tem cuidado, Lucky, porque enquanto os duendes podem ter escapado à captura durante centenas de anos na Irlanda, a polícia americana do PC pode ser a única ade facto, o que o faz entrar[8].

2 Chega de filmes de duendes - por favor!

Em 1993, Jennifer Aniston, conhecida por Friends, protagonizou o seu primeiro filme, Duende E enquanto a opinião geral sobre Aniston continua a ser bastante lisonjeira, a opinião geral sobre os filmes Leprechaun é que não prestam mesmo! O primeiro filme teve críticas horríveis, principalmente porque o enredo era uma mistura estranha de humor e horror em proporções desiguais,Hollywood lançou a sequela apenas um ano depois - outra catástrofe cinematográfica que recebeu críticas ainda piores. E as sequelas foram ficando piores, com títulos como Duende 4 no espaço (1996) e Duende no capuz (2000). Claro que Hollywood lançou uma nova versão em 2014 chamada Leprechaun: Origens , uma abominação que recebeu um zero Pontuação do Tomatometer no Rotten Tomatoes - sim, é verdade, a pontuação foi ZERO !

Mas, tal como muitos filmes B (talvez C?) do género de terror, ao longo do tempo, Leprechaun adquiriu um culto de seguidores que se reúnem fielmente todos os anos para apreciar a carnificina de 17 de março. Esta reverência cinematográfica colocou a série de filmes entre outros estranhos clássicos de terror como Ataque da mulher de 50 pés (1958), Noite dos Mortos-Vivos (1968), e Ataque dos tomates assassinos (1978), embora honestamente, um feriado melhor para ver Duende pode ser o Halloween e não o St. Paddy's.

Diz-se que está a ser ponderada mais uma sequela e/ou uma renovação e, tendo em conta todos os outros franchises de filmes de Hollywood que continuam a ressurgir, é provável que venha a acontecer. No entanto, se sair outro filme do Leprechaun, é seguro apostar que um dos videoclips do Lucky Charms Spotify mencionados acima poderia ter uma melhor pontuação no Tomatometer[9].

1 O duende nu de Carlingford

A lenda do duende é uma das mais queridas pelos irlandeses, pelo menos de acordo com um inquérito realizado na Irlanda em 2011, que concluiu que 1/3 dos participantes acredita realmente em duendes, enquanto mais de metade acredita que eles existiram no passado. Para ser justo, o inquérito foi realizado por uma destilaria de uísque, mesmo antes de uma caça anual organizada aos duendes.foram oficialmente reconhecidos em 2009, quando a Diretiva Europeia Habitats os considerou uma espécie protegida, pelo menos numa secção do County Lough. Foi assim que tudo aconteceu:

Em 1989, o dono de um pub de Carlingford, County Lough, chamado P.J. O'Hare, depois de ouvir um grito horrível vindo de Slieve Foy (uma montanha local), encontrou vários ossos pequenos entre um pequeno fato verde, um chapéu a condizer e quatro moedas de ouro. Esta "prova absoluta" de um duende (aparentemente deixado nu e sem alguns ossos) esteve em exposição no seu estabelecimento durante anos até morrer, após o que oSem surpresa, as quatro moedas de ouro desapareceram.

Vários anos mais tarde, o antigo companheiro de P.J., Kevin "McCoillte" Woods, afirma ter encontrado as moedas de ouro escondidas num muro de pedra, após o que ganhou o dom da tagarelice com duendes, três dos quais diz ter tropeçado enquanto caminhava por Slieve Foy com o seu cão. McCoillte afirma que há exatamente 236 duendes a viver nas redondezas, os últimos de uma raça que se extinguiu.acrescentou que a pequena fantasia e as moedas encontradas pelo seu amigo P.J. tinham sido deixadas ali intencionalmente.

A história de McCoillte ganhou muitos adeptos e, em 2009, após anos de lobbying junto da UE, foi concedido aos duendes de Carlingford o estatuto de proteção, com base no facto de a Diretiva Europeia Habitats não ter conseguido provar ou refutar a sua existência. E agora, todos os anos, McCoillte vende centenas de licenças de caça para uma caçada ao duende de cerâmica que se realiza em março, no domingo em que os relógios se movemTambém estão disponíveis durante todo o ano visitas guiadas à caverna onde, segundo os rumores, vivem os duendes, com bilhetes a 10 euros por adulto. Isto é que é um pote de ouro...

E se está a questionar a veracidade do conto de McCoillte, ou a autenticidade do minúsculo fato de duende, fique descansado que esta história veio diretamente da boca dos excelentes duendes de Slieve Foy, no condado de Lough[10].